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圣战自拍:在纪录片中聆听“另一面”

<p>罗马法律找出真相的重要支柱之一是audiatur等,这是“倾听对方”的必要条件</p><p>在我们今天的世界中,伊斯兰国家,即在伊拉克和叙利亚残暴占领领土的圣战组织,在很大程度上被视为另一方</p><p>由于IS攻击的恐怖,我们经常妖魔化那些支持IS的人</p><p>澳大利亚和印度尼西亚正在制定更严厉的反恐法律</p><p>马尔科姆·特恩布尔政府提议将16至14岁可以被指控反恐法律的个人的年龄降低,并允许无限期拘留被定罪的恐怖分子</p><p>印度尼西亚议会正在计划向那些承诺支持IS的人和长达六个月的恐怖嫌疑人被拘留期限的人提供惩罚</p><p>但罗马原则激励我倾听那些有兴趣加入IS的人</p><p>我研究印度尼西亚恐怖主义战士的性别和男性气质</p><p>我还成立了一个组织,帮助前战斗人员重新融入社会</p><p>在全球范围内,我们看到来自世界各地加入IS的人数增加</p><p>我想了解人们,尤其是男孩,是如何被招募到IS的,然后愿意以宗教的名义旅行并杀死自己和其他人</p><p>偶然的机会,当我前往土耳其参加会议时,我遇到了其中一个有兴趣加入IS的男孩</p><p> 2014年6月,在开塞利的一家烤肉摊上,我从亚齐遇到了16岁的Akbar Maulana</p><p>阿克巴尔曾获得土耳其政府颁发的高中奖学金,用于在开塞利的伊玛目哈提布伊玛目高中学习宗教</p><p>他的两个朋友,也来自印度尼西亚,加入了IS</p><p>他们是通过社交媒体在线招募的</p><p>我继续关注阿克巴并记录了他的生活,因为他考虑跟随朋友的脚步成为一名IS战士</p><p>他的故事成为我最近发行的纪录片“圣战自拍”中的主要叙事之一</p><p>通过社交媒体招募暴力团体的现象是最近的趋势</p><p>印度尼西亚有各种暴力圣战组织,如Darul Islam,Jama'ah Islamiyah,Jama'ah Anshorut Tauhid,Jama'ah Anshorut Syariah以及被定罪的恐怖分子Aman Abdurrachman的追随者</p><p>但是那些在线招募的人,包括Akbar的朋友,大多数都是青少年,与这些现有的暴力网络毫无关系</p><p>这种趋势可能仍在发展中</p><p>如今,许多青少年将大量时间花在社交媒体上而不是离线上</p><p>社交媒体随后成为青少年寻找自己身份的手段</p><p>阿克巴告诉我,宗教是生命中最重要的事情</p><p>他与我分享他对他的朋友的社交媒体上的照片的迷恋,他的朋友已经加入IS,带着AK-47步枪</p><p>他患有倦怠,想要更多的生命</p><p>为了在他们的朋友中“存在”,一些青少年愿意做超出其合理限度的事情</p><p>在阿克巴尔的故事中,他与父母的亲密关系使他无法加入IS</p><p>阿克巴尔和我正在印度尼西亚进行电影放映的路演</p><p>我们已经将这部电影放映到印度尼西亚的媒体组织,许多不同的团体和组织都要求对圣战自拍进行放映和讨论</p><p>两年前曾担任外国战斗人员的阿克巴已经成为同行数字素养的代言人</p><p>我相信Akbar的经验和转变,正如圣战自拍中所记录的那样,可能会激励年轻的印度尼西亚人消化他们从互联网上获取的信息和视觉效果</p><p>这本身可能是一种有效的方法,可以防止年轻的印尼人通过社交媒体被IS宣传所诱惑</p><p>激进主义是一个极其复杂的问题</p><p>它受到各种问题的影响,包括叙利亚的战争,压制性的政治制度以及缺乏批判性思维教育,贫困和身份问题</p><p>从倾听“另一面”并因此理解阿克巴的故事,我相信使用安全方法不足以打击恐怖主义</p><p>阿克巴的经历表明,父母在创造健康和温暖的关系方面发挥着重要作用,

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